Saúde é ausência de dores no corpo físico, um estado de bem-estar
liberdade emocional da paixão, resultando em um estado dinâmico de serenidade e calma; e liberdade do egoísmo na esfera mental, resultando na total unificação com a Verdade. Um indivíduo verdadeiramente saudável deve, portanto, combinar as duas qualidades divinas de Amor e Sabedoria.
Papel da saúde no nível emocional
Contente
Definição e medição de saúde
A definição de saúde para o corpo físico
A definição de saúde emocional
A definição de saúde no nível mental-espiritual
Definição e medição de saúde
A primeira tarefa de uma ciência que afirma que seu objetivo principal é
restaurar a saúde deve ser definir o que é “saúde”, qual é o alvo ou objetivo do tratamento e em que direção o paciente deve ser orientado durante o tratamento.Também é necessário definir os parâmetros de medição da saúde. Isso deve ser definido de forma que qualquer pessoa possa determinar facilmente se uma pessoa em tratamento está progredindo para a saúde ou regredindo para um estado de desequilíbrio mais profundo.
Duvido que um graduado em medicina possa fornecer essas definições; Também duvido que os estudantes de medicina aprendam a reconhecer um estado de saúde ideal ou a identificar os parâmetros que o medem.
Quando a dor cede, quando cessa a inflamação, quando cessa um sintoma incômodo, quando a patologia não é mais evidente, o paciente geralmente está curado. Ainda assim, pode haver interrupções de longo prazo causadas pelo tratamento, especialmente nas partes mais profundas ou sutis do corpo humano, como o sistema imunológico ou hormonal ou, pior ainda, nos níveis mental ou emocional, que não são levados em consideração . Um tratamento deve, portanto, ter um efeito benéfico simultaneamente em todos esses níveis para dizer que é o tipo certo de tratamento.
Tratar a pessoa inteira, que agora é retoricamente aceito por todos, deveria ser mais do que um dizer teórico; deve ser uma realidade aplicada.
Espero deixar claro neste tratado que tal objetivo é quase impossível de ser alcançado por meio do tratamento com medicamentos alopáticos, e que apenas uma forma adequadamente praticada de medicina alternativa, como homeopatia, acupuntura, osteopatia, naturopatia, etc., pode fazer esta. potencial para que tal objetivo seja realizado.
A definição de saúde para o corpo físico
A doença, seja ela expressa em dor, desconforto ou fraqueza, sempre tende a restringir o indivíduo. Seu oposto, saúde, dá uma sensação de liberdade. Esta é a razão pela qual, na definição que se segue, usei a palavra “liberdade” como palavra-chave.
Também dou uma definição separada de saúde para cada um dos três planos, porque sei que um indivíduo pode estar doente em um nível, enquanto em outro pode parecer completamente saudável. Por exemplo, um esquizofrênico que está profundamente perturbado em seu plano mental-emocional parece extremamente saudável em seu corpo físico. É um fato bem estabelecido que os pacientes com doenças mentais graves dificilmente adoecem com doenças físicas, mesmo nas condições mais adversas, enquanto outros que sofrem de doenças físicas podem ser muito saudáveis em suas esferas, emocionais e mentais.
Como já dissemos, toda dor, desconforto, desconforto, angústia ou fraqueza do corpo físico resulta em uma limitação da liberdade e um sentimento de escravidão à dor ou desconforto. O indivíduo direciona necessariamente toda a sua atenção para a dor, excluindo tudo o mais, e é claro que perde a sensação geral de bem-estar. É por esta razão que a saúde no plano físico pode ser definida da seguinte forma: Saúde é a ausência de dor no corpo físico, tendo alcançado um estado de bem-estar.
A definição de saúde emocional
No plano emocional, o que escraviza o indivíduo e absorve toda a sua atenção é a paixão excessiva - paixão no sentido mais amplo e não apenas com uma conotação sensual.
A paixão excessiva e desordenada por qualquer coisa mostra um certo desequilíbrio no plano emocional. Por exemplo, quando uma paixão erótica avassaladora por outra pessoa chega a um ponto em que o assassinato dessa pessoa está sendo considerado por causa de ciúme, definitivamente temos um estado de doença em vez de um estado de amor. A paixão por uma causa, mesmo nobre, que leva o indivíduo ao ponto em que ele contempla ações destrutivas contra os outros é definitivamente um estado de doença e não um idealismo justificado. Um estado de emoções saudáveis nunca chega ao ponto de trazer um modelo Mew para a saúde e a doença em vez da destruição, mas antes tenta seguir a “média de ouro” dos antigos gregos.
Atitudes fanáticas e dogmáticas que se separam da lógica e da compreensão mostram um grau de envolvimento emocional doentio que geralmente resulta em algum tipo de catástrofe, seja para o indivíduo ou para outros. Amar alguém com paixão pode significar que o grau de apego é tão grande que, se o amor não for correspondido, o indivíduo pode cometer algum tipo de crime (homicídio ou suicídio).
Freqüentemente, confundimos nossas necessidades e inseguranças emocionais com amor e afeto verdadeiros. Os dois últimos pressupõem dar sem reservas. É o apego emocional que constantemente pede aos outros sob o pretexto de dar. Certamente, o oposto da paixão - apatia - não é mais desejável. A apatia é um estado emocional extremamente prejudicial à saúde, muito próximo da ideia de morte. O que é desejável é um estado de serenidade e calma que seja dinâmico e criativo, não passivo, indiferente ou destrutivo - um estado de amor e emoções positivas, em oposição ao ódio e outras emoções negativas.
Para justificar sua origem e destino, os seres humanos devem transcender sua natureza animal e fazer esforços conscientes para evoluir , não tanto em seu corpo físico, mas em seus reinos mental e emocional.
Acredito que está claro agora que a paixão vem da fraqueza, e não da força em um nível emocional. Assim, a definição deste plano deve ser: Saúde emocional é liberdade de paixão, resultando em um estado dinâmico de serenidade e calma.
A definição de saúde no nível mental-espiritual
Dar uma definição concisa de saúde mental-espiritual é uma tarefa bastante difícil porque é preciso identificar as qualidades mentais-espirituais mais importantes que, se perturbadas, podem prejudicar seriamente o equilíbrio mental.
Depois de muito deliberar, cheguei à conclusão de que a paz de espírito pode ser grandemente afetada pelo egoísmo, egoísmo e aquisições. Quanto mais egoísta e egoísta for um indivíduo, maior será seu potencial para distúrbios mentais.
É sabido que uma pessoa muito egoísta pode ficar muito chateada quando sua autoridade, conhecimento ou realizações são desafiados. Um homem humilde com as mesmas realizações dificilmente reagirá às críticas injustas de outras pessoas, e realmente verá o lado positivo da crítica e corrigirá seu curso de ação de acordo com isso. Os mesmos "choques" que podem desencadear e destruir uma pessoa egoísta podem deixar um homem humilde quase ileso.
Um industrial egoísta que fracassa em seu negócio e perde sua fábrica se preocupa mais com a opinião que os outros agora têm dele do que com o destino de famílias, inclusive a sua, que não terá meios de se sustentar. Foi seu ego que foi ferido. Mesmo se ele tiver muito pelo que passar sem a planta, ele se sentirá miserável após o fracasso e está fadado a desenvolver uma série de sintomas de sua dor “falsa” e egoísta.
Da mesma forma, o aquisitivismo pode se tornar o coração dos transtornos mentais. Você pode imaginar como um homem mesquinho reagiria à perda de sua riqueza física e à profunda sintomatologia que isso poderia resultar?
Quase ninguém hoje está completamente imune a sentimentos de egoísmo, egoísmo e aquisições.
Também é um fato que a pessoa absorvida em seu próprio ego não pode ver nem perceber objetivamente a verdade. Ele acha que sempre sabe tudo e sabe melhor do que ninguém. A humanidade sofreu grandes catástrofes por causa dessas atitudes. Olhando para trás na história, freqüentemente reconhecemos essa qualidade e a chamamos de loucura.
Falamos da loucura de Hitler, Idi Amin Dada, até do capitão encarregado do Titanic, cuja arrogância já custou a vida a centenas de pessoas. À nossa maneira, cada um de nós enfrenta problemas semelhantes em uma escala menor. Essa "doença" chamada egoísmo e egoísmo parece ser universal. É por isso que admiramos e adoramos os santos; acreditamos que eles conseguiram controlar seu egoísmo e sacrificar suas próprias vidas pelo bem dos outros. Nós os adoramos como seres humanos "superiores" porque sua realização parece além de nossa compreensão. Embora rara, essa atitude de "santo" é a mais saudável de se possuir; em tal estado, a verdadeira paz de espírito e felicidade são alcançadas.
É estranho, entretanto, que esse estado de saúde só possa ser alcançado por meio dos esforços conscientes do indivíduo, enquanto o estado de saúde do corpo físico é um direito de nascença.
Existe uma herança natural e uma necessidade inerente de os seres humanos evoluírem para pessoas de "amor e sabedoria". Só então um novo modelo de saúde e doença trará esperança à raça humana. Só quando começarmos a ver o problema em todas as suas dimensões é que haverá esperança de uma saúde melhor.
Esse desequilíbrio mental-espiritual que sentimos é talvez o problema mais difícil e complicado que temos de enfrentar. Ninguém escapa desse desequilíbrio, embora haja diferentes graus. Quanto maior o egoísmo e egoísmo de um indivíduo, maiores são suas possibilidades de ruptura mental.
Podemos, portanto, definir sanidade como: Libertação do egoísmo na esfera mental, resultando na unificação total com a Verdade.
Portanto, agora resumimos toda a definição de saúde: saúde é a ausência de dor no corpo físico, um estado de bem-estar; liberdade emocional da paixão, resultando em um estado dinâmico de serenidade e calma; e liberdade do egoísmo na esfera mental, resultando na total unificação com a Verdade . Um indivíduo verdadeiramente saudável deve, portanto, combinar as duas qualidades divinas de Amor e Sabedoria.
É óbvio que tal estado de saúde é um ideal e que ninguém pode possuí-lo em sua totalidade; mas a definição aponta para um modelo de saúde ideal ao qual os tratamentos terapêuticos devem aspirar. Quanto mais perto um paciente em tratamento chega desse estado, mais saudável ele se torna; e quanto mais se afasta dele, menos saudável se torna.
A medida da saúde
É óbvio neste ponto que precisamos de certos parâmetros para medir a saúde.
Algumas perguntas são feitas a nós. Por exemplo: se estamos tratando uma pessoa com asma e, como resultado, ela desenvolve uma doença cardíaca, como sabemos se essa nova condição é melhor ou pior do que a anterior? Se tratamos um paciente com doença cardíaca e ele melhora, mas depois de um tempo passa a ter estado fóbico ou neurose de ansiedade, podemos dizer que o tratamento beneficiou o paciente?
Veremos que para um tratamento ter sucesso, ele deve empurrar o centro de gravidade do distúrbio cada vez mais para a periferia, sendo a pele o último canal de expressão, deixando as partes mais profundas do ser humano - seu estado mental e emocional . níveis - intactos.
Como eu disse, a questão de determinar o grau exato de saúde de um indivíduo é uma tarefa complexa que requer muita pesquisa e envolve uma série de parâmetros antes que respostas precisas sejam possíveis. Mas como regra geral, podemos dizer que um bom parâmetro para medir a saúde de um indivíduo é o grau em que ele é livre para criar . Qualquer pessoa que seja fundamentalmente saudável procurará criar em vez de destruir. Por criatividade, como disse antes, entendo todas as ações que promovem os interesses e o bem de si e dos outros. Na medida em que alguém comete atos destrutivos para si mesmo ou para com os outros, o grau em que está doente é aparente.