La salute è libertà dal dolore nel corpo fisico, uno stato di benessere
libertà emotiva dalla passione, che si traduce in uno stato dinamico di serenità e calma; e la libertà dall'egoismo nella sfera mentale, con conseguente unificazione totale con la Verità. Un individuo veramente sano deve quindi combinare le due qualità divine di Amore e Saggezza.
Ruolo della salute a livello emotivo
Soddisfare
Definizione e misurazione della salute
La definizione di salute per il corpo fisico
La definizione di salute emotiva
La definizione di salute a livello mentale-spirituale
Definizione e misurazione della salute
Il primo compito di una scienza che rivendica il proprio obiettivo primario è quello di
Il ripristino della salute dovrebbe significare definire cos'è la "salute", qual è l'obiettivo o l'obiettivo del trattamento e in quale direzione il paziente deve essere guidato durante il trattamento.È inoltre necessario definire i parametri di misurazione della salute. Questo dovrebbe essere impostato in modo tale che chiunque possa facilmente determinare se una persona in trattamento sta progredendo verso la salute o sta regredendo a uno stato di squilibrio più profondo.
Dubito che un laureato in medicina possa fornire queste definizioni; Dubito anche che gli studenti di medicina imparino a riconoscere uno stato di salute ideale o ad identificare i parametri che lo misurano.
Quando il dolore si è placato, quando l'infiammazione si è attenuata, quando un sintomo fastidioso è passato, quando la patologia non è più evidente, il paziente è generalmente guarito. Tuttavia, possono esserci interruzioni a lungo termine causate dal trattamento, specialmente nelle parti più profonde o più sottili del corpo umano come il sistema immunitario o ormonale o, peggio ancora, a livello mentale o emotivo, che non vengono prese in considerazione . Un trattamento deve quindi avere un effetto benefico contemporaneamente su tutti questi livelli per dire che è il giusto tipo di trattamento.
Trattare l'intera persona, che ormai è retoricamente accettato da tutti, dovrebbe essere più di un detto teorico; dovrebbe essere una realtà applicata.
Spero di chiarire in questo trattato che un tale obiettivo è quasi impossibile da raggiungere attraverso il trattamento con farmaci allopatici e che solo una forma di medicina alternativa adeguatamente praticata, come l'omeopatia, l'agopuntura, l'osteopatia, la naturopatia, ecc. Questo. potenziale per un tale obiettivo da realizzare.
La definizione di salute per il corpo fisico
La malattia, sia essa espressa in dolore, disagio o debolezza, tende sempre a limitare l'individuo. Il suo opposto, la salute, dà una sensazione di libertà. Questo è il motivo per cui, nella definizione che segue, ho usato la parola “libertà” come parola chiave.
Fornisco anche una definizione separata di salute per ciascuno dei tre piani, perché so che un individuo può essere malato a un livello mentre a un altro livello può apparire completamente sano. Ad esempio, uno schizofrenico profondamente disturbato nel suo piano mentale-emotivo appare estremamente sano nel suo corpo fisico. È un dato di fatto che i pazienti gravemente malati di mente non si ammalano quasi mai di disturbi fisici anche nelle condizioni più avverse, mentre altri che soffrono di disturbi fisici possono essere molto sani nelle loro sfere, emotive e mentali.
Come abbiamo detto prima, ogni dolore, disagio, disagio, angoscia o debolezza del corpo fisico si traduce in una limitazione della libertà e in una sensazione di schiavitù al dolore o al disagio. L'individuo rivolge necessariamente tutta la sua attenzione al dolore, escludendo tutto il resto, e ovviamente perde il suo senso generale di benessere. È per questo motivo che la salute sul piano fisico può essere definita come segue: La salute è l'assenza di dolore nel corpo fisico, avendo raggiunto uno stato di benessere.
La definizione di salute emotiva
A livello emotivo, ciò che schiavizza l'individuo e assorbe tutta la sua attenzione è l'eccessiva passione - passione nel senso più ampio e non solo con una connotazione sensuale.
Una passione eccessiva e smodata per qualsiasi cosa mostra un certo squilibrio sul piano emotivo. Ad esempio, quando una travolgente passione erotica per un'altra persona raggiunge un punto in cui l'omicidio di quella persona viene preso in considerazione a causa della gelosia, abbiamo sicuramente uno stato di malattia piuttosto che uno stato di amore. La passione per una causa, anche nobile, che porta l'individuo al punto in cui contempla azioni distruttive contro gli altri è sicuramente uno stato di malattia piuttosto che un giustificato idealismo. Uno stato emotivo sano non arriva mai al punto di portare un modello Mew per la salute e la malattia sulla distruzione, ma piuttosto tenta di seguire il "mezzo d'oro" degli antichi greci.
Atteggiamenti fanatici e dogmatici che separano dalla logica e dalla comprensione mostrano un grado di coinvolgimento emotivo malsano che di solito si traduce in qualche tipo di catastrofe, sia per l'individuo che per gli altri. Amare appassionatamente qualcuno può significare che il grado di attaccamento è così grande che se l'amore non viene ricambiato, l'individuo può commettere un qualche tipo di crimine (omicidio o suicidio).
Troppo spesso confondiamo i nostri bisogni emotivi e le nostre insicurezze con il vero amore e affetto. Gli ultimi due presuppongono il dare senza riserve. È l'attaccamento emotivo che chiede costantemente agli altri con il pretesto di dare. Certamente, l'opposto della passione - l'apatia - non è più desiderabile. L'apatia è uno stato emotivo estremamente malsano, molto vicino all'idea della morte. Ciò che è desiderabile è uno stato di serenità e calma che sia dinamico e creativo, non passivo, indifferente o distruttivo - uno stato di amore ed emozioni positive, in contrasto con l'odio e altre emozioni negative.
Per giustificare la loro origine e il loro destino, gli esseri umani devono trascendere la loro natura animale e devono compiere sforzi coscienti per evolversi , non tanto nel loro corpo fisico quanto nei loro regni mentale ed emotivo.
Credo che ora sia chiaro che la passione deriva dalla debolezza piuttosto che dalla forza a livello emotivo. Pertanto, la definizione di questo piano dovrebbe essere: la salute emotiva è libertà dalla passione, che si traduce in uno stato dinamico di serenità e calma.
La definizione di salute a livello mentale-spirituale
Dare una definizione sintetica di salute mentale-spirituale è un compito abbastanza difficile perché bisogna identificare le più importanti qualità mentale-spirituali che, se disturbate, possono seriamente compromettere l'equilibrio mentale.
Dopo molte riflessioni, sono giunto alla conclusione che la pace della mente può essere fortemente influenzata dall'egoismo, dall'egoismo e dall'acquisizione. Più un individuo è egoista ed egoista, maggiore è il suo potenziale di disturbo mentale.
È un fatto noto che una persona molto egoista può essere molto turbata quando la sua autorità, conoscenza o risultati vengono messi in discussione. Un uomo umile con gli stessi risultati difficilmente reagirà alle critiche ingiuste degli altri e vedrà effettivamente il lato positivo delle critiche e correggerà la sua linea di condotta di conseguenza. Gli stessi "shock" che possono innescare e distruggere una persona egoista possono lasciare un uomo umile quasi illeso.
Un industriale egoista che fallisce nei suoi affari e perde la sua fabbrica si preoccupa più dell'opinione che gli altri ora hanno di lui che del destino delle famiglie, compresa la sua, che non avranno mezzi per mantenersi. Era il suo ego che era ferito. Anche se ha molto da affrontare senza la fabbrica, si sentirà infelice dopo il fallimento ed è destinato a sviluppare una serie di sintomi dal suo dolore "falso" ed egoistico.
Allo stesso modo, l'acquisitivismo potrebbe diventare il cuore dei disturbi mentali. Riuscite a immaginare come potrebbe reagire un uomo avaro alla perdita della sua ricchezza fisica e alla profonda sintomatologia che potrebbe derivarne?
Quasi nessuno oggi è completamente immune da sentimenti di egoismo, egoismo e acquisizioni.
È anche un dato di fatto che la persona assorta nel proprio ego non può né vedere oggettivamente né percepire la verità. Pensa di sapere sempre tutto e di saperlo meglio di chiunque altro. L'umanità ha subito grandi catastrofi a causa di questi atteggiamenti. Guardando indietro nella storia, spesso riconosciamo questa qualità e la chiamiamo follia.
Si parla della follia di Hitler, Idi Amin Dada, addirittura il capitano in carica del Titanic la cui arroganza è costata la vita a centinaia di persone. A modo nostro, ognuno di noi affronta problemi simili su scala minore. Questa "malattia" chiamata egoismo ed egoismo sembra essere universale. Questo è il motivo per cui è così probabile che ammiriamo e adoriamo i santi; crediamo che siano riusciti a controllare il proprio egoismo ea sacrificare la propria vita per il bene degli altri. Li adoriamo come esseri umani "superiori" perché il loro adempimento sembra oltre la nostra comprensione. Sebbene raro, questo atteggiamento di "santo" è il più sano da possedere; in tale stato, si raggiunge la vera pace mentale e la felicità.
È strano, tuttavia, che questo stato di salute possa essere raggiunto solo attraverso gli sforzi coscienti dell'individuo, mentre lo stato di salute del corpo fisico è un diritto di nascita.
Esiste un'eredità naturale e una necessità intrinseca per gli esseri umani di evolversi in persone di "amore e saggezza". Solo allora un nuovo modello di salute e malattia porterà speranza alla razza umana. È solo quando cominceremo a vedere il problema in tutte le sue dimensioni che ci sarà speranza per una salute migliore.
Questo squilibrio mentale-spirituale che sentiamo è forse il problema più difficile e complicato che dobbiamo affrontare. Nessuno sfugge a questo squilibrio, anche se di gradi diversi. Maggiore è l'egoismo e l'egoismo di un individuo, maggiori sono le sue possibilità di rottura mentale.
Possiamo quindi definire la sanità mentale come: Libertà dall'egoismo nella sfera mentale, con conseguente unificazione totale con la Verità.
Quindi riassumiamo ora l'intera definizione di salute: la salute è l'assenza di dolore nel corpo fisico, uno stato di benessere; libertà emotiva dalla passione, che si traduce in uno stato dinamico di serenità e calma; e la libertà dall'egoismo nella sfera mentale, con conseguente unificazione totale con la Verità . Un individuo veramente sano deve quindi combinare le due qualità divine di Amore e Saggezza.
È ovvio che un tale stato di salute è un ideale e che nessuno può possederlo nella sua interezza; ma la definizione indica un modello di salute ideale verso il quale i trattamenti terapeutici dovrebbero aspirare. Più un paziente in cura si avvicina a questo stato, più sano diventa; e più si allontana da esso, meno sano diventa.
La misura della salute
È ovvio a questo punto che abbiamo bisogno di determinati parametri per misurare la salute.
Ci vengono poste alcune domande. Ad esempio: se stiamo curando una persona con asma e di conseguenza sviluppa una malattia cardiaca, come facciamo a sapere che questa nuova condizione è migliore o peggiore della sua condizione precedente? Se curiamo un paziente con malattie cardiache e lui migliora, ma dopo un po 'sviluppa uno stato fobico o una nevrosi d'ansia, possiamo dire che il trattamento ha giovato al paziente??
Vedremo che, affinché un trattamento abbia successo, deve spingere il centro di gravità del disturbo sempre più verso la periferia, essendo la pelle l'ultimo canale di espressione, lasciando le parti più profonde dell'essere umano - le sue parti mentali ed emotive. . livelli - intatto.
Come ho detto, la questione della determinazione del grado esatto di salute di un individuo è un compito complesso che richiede molte ricerche e coinvolge una serie di parametri prima che siano possibili risposte precise. Ma come regola generale, possiamo dire che un buon parametro per misurare la salute di un individuo è il grado in cui è libero di creare . Chiunque sia fondamentalmente sano cercherà di creare piuttosto che distruggere. Per creatività, come ho detto prima, intendo tutte quelle azioni che promuovono gli interessi e il bene di se stessi e degli altri. Nella misura in cui si commettono atti distruttivi verso se stessi o verso gli altri, è evidente il grado in cui si è malati.